تبليغاتX
روستای آهو
روستای آهو
چهارشنبه چهاردهم اسفند 1387
عید نوروز در آهو ...  
عید نوروز در آهو مثل بقیه مناسبتها مراسم و سنتهایی برقرار بوده که هر کدام جالب و خواستنی هست ولی چه افسوس که دیگه خبری از این مراسم نیست و اگه هم باشه خیلی ناچیز.

در روزهای مانده به نوروز خانه تکانی که همه جا مرسوم هست خانم خونه رو مشغول می کرده و در شب عید نیز اهالی٬گون روی پشت بام منزلشون می آوردند و آتش می زدند به این جهت که تنور خونشون همیشه روشن باشه.(به حق که هیچ کدوم از کارشون بی دلیل نبوده.) 

رسم دیگه: شب عید چراغهاشون رو خاموش نمی کردند تا اینکه تا آخر سال چراغ خونه روشن بمونه.

در ایام نوروز دید و بازدیدها دیگر سنت بوده که به شکر خدا این رسم که یکی از جالبترین سنتهاست همچنان در جریان است٬به دنبال اون هم به بچه ها عیدی می دادند که تخم مرغ رنگی یکی از شیرین ترین عیدی ها اون زمان بوده.

در مهمانی ها نیز میوه های برگه شده و کشمش و بادام و گردو و تنقلات دیگر بساط پذیرایی صاحب خونه رو شامل می شده.

(مونا)

سه شنبه بیست و دوم بهمن 1387
چهار شنبه سوری ...  
قدیما چهار شنبه سوری در آهو رسم و رسومی بوده.

۱- اهالی روستا دور هم جمع می شدن و هر کسی برای خودش دکمه یا مهره ای می آورده.

این مهره یا دکمه ها رو توی یه کوزه آب می انداختن٬یه بچه ای که کم سن و سال بوده رو می اوردن٬می گفتن یه مهره برداره٬بعد این مهره رو تو دستش نگه می داره تا بهش بگن اون مهره رو نشون بده

قبل از این که مهره رو نشون بده تا ببینن مال کی هست یه شعری می خوندن (که مادر بزرگم می گه بیشتر این شعر ها رو عام رضا می خونده.

که این شعرها حکم فال رو برای اونها داشته(مثل فال حافظ گرفتن ما) 

۲-فال گوش هم یکی دیگه از مراسم چهارشنبه سوری بوده٬سر چهار راه می ایستادن و یه موردی یا یه نیتی رو توی ذهنشون می اوردن بعد منتظر می موندن تا کسی رد بشه ٬حرفی که عابران با هم رد و بدل می کردن جواب نیتشون بوده.

۳-یکی دیگه از کارهاشون هم قاشق زنی بوده که متاسفانه اطلاع زیادی در رابطه با کیفیت کار ندارم.

(مونا)

یکشنبه یکم دی 1387
یلدا مبارک ...  

جمعه یکم آذر 1387
داستان چند ساله آهو ...  
با حفر چاهی که شد اهالی مشکل چند ساله آهو رو حل شده دونستن ولی غافل از اونکه آشتیانیها اون رو برای خودشون می خواستن.ولی اهالی آهو به این سادگی تن به این خواسته نمی دهند داستان از این قرار است:

در هفته گذشته از آشتیان برای حفر کانال و لوله کشی بر سر چاه می روند که اهالی آهو جلوی کار اونها رو می گیرند در نتیجه درگیری بین آهالی و آشتیانی ها بوجود می آید.پس از آمدن ماموران پلیس اوضاع کمی آروم می شه.حالا برای اینکه خدای نکرده اتفاقی ناخواسته انجام بشه قرار بر این است که مردم کنار چاه چادر بزنند و آشی هم درست کنند.

امیدوارم این نعمت آب که حق همه مردم آهو هست همیشه فراوان و جوشان باشه

(مونا)

چهارشنبه پانزدهم آبان 1387
کوه کمر دو شاخ ...  

کوه-کمر-دو-شاخ--مونا-.jpg-32921

چهارشنبه پانزدهم آبان 1387
اطلاعاتی از ناهمواریهای آهو ...  

کوهها و دره های این روستا که معمولا خشک و بی آب است و از قسمت شرق به شمال شرقی ،شمال وشمال غربی به غرب کشیده شده اند عبارتند از: 

کوه "ساخت کمر"( یعنی کمر سخت با شیب زیاد وتند که به زبان محلی ساخت کمر می گویند.)

و"کله ساج" که در شرق روستا قرار گرفته اند.

کوههای "سینه سیاه خانی" ،" دیزکان "،"چهل دختران" ،" کوههای خاکو" ،"کوه

پشته بزرگ"،"چالکهای سفید گله"،"درش لاقک" و"دربند" به ترتیب ازشرق به سمت

 شمال شرقی کشیده شده اند.

قسمت شمال روستا را کوه" کمردوشاخ"،"کوه زرد" و" درۀ ملاعلی"احاطه کرده اند

و"درۀ اسب گیر"، کوههای"چشمه سرخ" و"گردنۀ فوجرد"(این گردنه فقط مال رواست)

،" کوه کلاغ میز"،"درۀقاش نسار"، " تپۀ شتر پشته "، " درۀ پشت تخت وکوه پشت

 تخت" و"هموار تخت"،" درۀ دارک" و"درۀ احمد"، کوههای" میل دار"، دره وکوه " قاش

 گراز" ، دره وکوه" ازنو" ،" درۀ عضوا"و"درۀگشگاه" و"کوه چاله ذغال" ( درزمانهای قدیم

 از رگهای ذغال سنگ آن استفاده می شده، ذغال را در پاییزاستخراج ودرزمستان

سرد ازآن، که به صورت گلوله درست کرده بودند درتنوروکرسی استفاده می کردند.)

 درشمال وشمال غربی روستا قرارگرفته اند .

درغرب این روستا کوه " کله پشته "،" همواره پنبه زار"،" کدوک راچان" و" کوه میراب"

قرار دارد.

"باز هم از خانم احمدی که اطلاعاتش را در اختیار من گذاشته تشکر می کنم ."

                                                                                                                          (مونا)

سه شنبه سی ام مهر 1387
صنایع دستی ...  

یکی ازصنایع دستی این روستا که هنوزهم رواج دارد بافتن قالیچه های 2×1.5 متری صادراتی است.

درسالهای گذشته جولایی رواج داشته است واز پارچه های کرباس لباسهای خود را تهیه می کردند ؛

گلیم بافی هم یکی دیگر از این هنرها بوده که اهالی فرش منزل خود را تهیه می کردند .

 ازمووپشم  بزومیش نخ و طناب و تور برای کشاورزی درست می کردند.

تقریباً تمام وسایل مورد نیازبجز فلزات که از شهرستان آشتیان تهیه می کردند، را خود می ساختند

مثل پالان،خرجین،توبره و ... .

                                                                                            (مونا)

 

یکشنبه سی ام تیر 1387
غذای محلی ...  

            ( از خانم احمدی برای مطالب بسیار مفیدش تشکر می کنم.)

           روستاي آهو غذای مخصوصی ندارد فقط چند نوع آش دارد مثل آش

          رشته که با سبزی های محلی که در اردیبهشت وخرداد می روید،

          می پزند و آش وشیل که با گندم ونخود وعدس می پزند.

             

           آبگوشت، دمپختک، اشکنه (آب گرمه) و دوغ گرمه که با پیاز داغ و

           کشک درست می کنند از دیگر غذاهای رایج بوده است.

                 

           غذای دیگری به نام  شیربرنج هست که معمولاً در اردیبهشت ماه

           که زمان بیل زدن باغهاست برای کارگران درست می کنند و به

           همراه شیره یا شکر می خورند.

          

           آش یارمه دوغ ٬چغندر دوغ و آش جو نیز از غذاهایی هست که در

           آهو درست می کنند.

           یکی از غذاهای بسیار خوشمزه و مقوی روستای آهو اصطلاحا َ

           آش ترخانه شیر است.
              
           غذای کمکی مقوی و تقویتی بسیار عالی دیگری نزد اهالی

           روستای آهو رایج است به نام کاچى ( کاچ چی )٬که معمولا پس

           از زایمان به زائو می دهند .
       به برای بچه ای که تازه دندان در می اورد نیز غذای دانک می دهند.
          

             (از دوستانی که در تکمیل این بخش کمک کردند متشکرم.)

                                                                                            (مونا)

 

                                                                                                             

یکشنبه نهم تیر 1387
آهو در حال ساخت ...  
خيلی دوست دارم بدونم نظرتون در رابطه با ساخت و سازهايي كه تو آهو داره مي شه چيه؟

حتما اين یكي از بحثهايي هست كه تو جمع آهويي ها پيش مي ياد.

 عكس از خانم احمدي       

                                                                                                              (مونا)

شنبه هشتم تیر 1387
ازدواج و مراسم خواستگاری ...  

ابتدای کار از خانم احمدی به خاطر همکاریشون در زمینه فرستادن مطالب جالب و جامع شون بی نهایت سپاسگزارم.(البته یک مقدار کمی توی جملاتتون دست بردم٬امیدوارم جسارت من رو ببخشید.)

 

            دویاسه ماه بعد ازپایان سربازی پسر، پدرومادربه فکرازدواج پسرشان می افتادند

          وآن دخترانی را که درنظر داشتند را به شوخی معرفی می کنند  تا نظرپسررا

          بشنوند،دراین مواقع معمولاً مادر،دختران فامیل خود را معرفی می کند و پدرنیز

          همینطور،چنانچه به توافق نرسیدند با غریبه وصلت می کنند.

          به این دلیل است که دراین روستا تقریباً غریبه وجود ندارد و همه با هم فامیل

          هستندبعداز اظهار تمایل پسر، مادروخواهراو نیز نظرنهایی را می دهند و با

          خانوادۀ دخترمطرح می کنند. بعداز دویا سه روز خانواده دختر در صورت موافقت

          به خانواده پسر اجازۀ خواستگاری می دهند.

          درصورت موافقت با این وصلت چند  نفر از خانواده عروس وچندنفر از خانواده

          داماد بالاخص بزرگان دو خانواده یک شب برای بله برون دعوت می شوند،

          صحبتها انجام می شود وقرار و مدارها گذاشته می شود و در یک روز مناسب

         که سعی می شود یکی از اعیاد باشد برای عقد کردن به شهرستان آشتیان

          که تنها یک محضر داشت مراجعه و به عقد یکدیگر در می آیند . بعد از چند

          ماه تا یک سال فرصت برای تهیه مایحتاج اولیه زندگی و آماده شدن هردو

          خانواده، جشن عروسی برگزار می شود.

          دراین مدت، دراعیاد مهم خانواده پسر کادویی که پارچه و کله قند است را

          برای خانواده دختر می برد. یک شب جلوترازشب عروسی،حنابندان می گیرند،

          جوانان ونزدیکان دعوت مي شوند.دست داماد را حنا می گذارند و دو سکه

         داخل حنا می گذارند و فرد مسنی مقداری ازآن را توی دست جوانها می گذارد

          اهالی معتقدند سکه دردست هرکس قراربگیرد آن شخص به زودی داماد میشود. 

                                                                       

          بعد ازظهر روزعروسی  جوانها  داماد را به حمام می برند و با صلوات او را

          بدرقه می کنند تا به منزل برسد. تمام اهالی روستا در جشن دعوت دارند و

          عروسی ازهمان ظهر شروع وشب هم شام می دهند، بعد از شام تا نیمه

          شب هرکس هنری دارد اجرا می کند و به شادی و رقص می گذرد.

          نیمه های شب ازخانواده داماد،خواهرومادرداماد وعده ای ازنزدیکان برای

          آوردن عروس به منزل عروس رفته و عروس را به منزل  داماد می آورند.

          یک نفر آینه به دست جلوی عروس حرکت می کند و دونفردیگرازدخترهای

          هم سن وسال عروس درکنارعروس درحالی که دوبازوی عروس را گرفته

          و عروس را همراهی می کنند، به درب منزل داماد که می رسند، می ایستند

          و داماد به عروس خوش آمد می گوید و برای سلامتی او یک تخم مرغ و یا

          اناری پرتاب می کند و به زمین می زند وبعد ازآن هم واردمنزل داماد شده

          و فقط  تعدادی ازخانم های نزدیک داماد وعروس وارد خانه شده و شادی و

          رقص می کنند، پدرداماد ازمردم تشکر کرده و هرکس به منزل خود می رود.

              

          روزبعد، روز پاتختی است وهرکس با هدایایی به منزل عروس می رود؛

          بعد از دو یا سه روز این دو نفرهم مثل بقیه به زندگی عادی خود می پردازند.

          در گذشته خانواده هایی که وضعیت مالی خوبی داشتند حدود دو یا سه

          روزجشن می گرفتند و از ده های اطراف مهمان دعوت می کردند.

          اگرعروس از ده های اطراف گرفته و یا دخترشان را به ده های اطراف داده

          باشند٬درقدیم که وسیله نقلیه نبود و از چهارپایان استفاده می شد؛معمولاً

          اسب تهیه و آن را زین کرده و می آراستند و عروس  را با اسب به ده دیگر

          می بردند و اطراف اسب را هم جمعیت می گرفت تا اسب رم نکند واگر

          عروسی در خود روستا انجام می شد حتی از دور ترین نقطۀ روستا عروس

          را پیاده به منزل داماد می آوردند.

               

          دو روز بعد از عروسی ، داماد وچند جوان هم سال اوبه منزل مادرزن

          می روند و این مراسم را مادرزن سلام می گویند،معمولاً مادرزن به داماد

          و همراهان وی هدیه ای می دهد.

          بعد از مراسم جشن و سرور اقوام عروس وداماد آنها را به منزل خودشان

          دعوت می کنند و به اصطلاح آنها را پاگشا می کنند. 

 

           

          البته امروزه عروسي در آهو نيز تفاوتهايي با گذشته خود دارد.

                                                     

                                                                        

                    

(مونا)                                                                                                     

         

دوشنبه بیست و هفتم خرداد 1387
شبیه خوانی و تعزیه در آهو ...  

این مطلب رو من در ایام محرم آماده کرده بودم ولی به خاطر اینکه نتونستم کاملش کنم وارد وبلاگ نکردم.

ولی با وجود نداشتن مناسبت زمانی به دلیل اینکه گوشه هایی از این نوشته رو آقای محمد ذاکری آهویی برام فرستادن وقت رو مغتنم دونستم تا نوشته خودم را کامل کنم و به همراه نوشته آقای ذاکری توی وبلاگ قرار بدم.

بد نیست اینگونه مراسم جایی یادداشت بشه تا به دست فراموشی سپرده نشه. 


[از دیر باز در روستای آهو شبیه خوانی یا همان تعزیه توسط اهالی خود روستا انجام می شد.]
این تعزیه ها در طول دهه اول محرم هر شب و گاهی صبح ها٬اوایل در قلعه(روبروی حسینیه فعلی) خوانده می شد و سپس مکانش عوض شد و به میدان سراب بالا انتقال یافت و سعی بر آن بود که هر تعزیه با مناسبت آن شب یا آن روز از ماه محرم تقارن داشته باشد.و حال که حسینیه آهو ساخته شده مراسم تعزیه خوانی در حسینیه برگزار می شود.

اهالی آهو هر شب و یا روز برای دیدن تعزیه دور هم جمع می شدند و نذورات خود را آنجا می داند٬عده ای لباس نذر آنان می کردند و عده ای نیز آن لباسهای تن کرده را به عنوان گرو برای گرفتن حاجت و نذر کردن برمی داشتند.در گذشته از شهرستان آشتیان هم برای تماشای تعزیه به آهو می آمدند ولی الان رو خبری ندارم.
[عده ای از تعزیه خوانان متن تعزیه را از حفظ بودند و در غیر این صورت تعزیه از روی نسخه های خطی خوانده و اجرا می کردند. این نسخه ها باید با خطی تحریری درشت و خوانا نوشته می شدند .]
[بنده(آقای محمد ذاکری آهویی) این افتخار را داشتم که باز نویسی یکی از این نسخه ها را در سال 1378 انجام دهم .] 
با وجود اینکه عده ای از برگزار کننده های این شبیه خوانی در بین ما نیستند ولی فرزندان و اهالی به حمد الهی و پشتکار خود نگذاشتند که اینگونه کارها از یاد برود.امیدواریم نسلهای بعد نیز ادامه دهنده راه پدران خود باشند و این برنامه ها هر سال پر بارتر از گذشته اجرا شود. 
حال لازم می دانم که نام این عزیزان حاضر و همچنین نام عده ای را که به رحمت الهی رفته اند یاد آور شوم:


آقای حاج قاسم سلیمانی(نقش امام حسین بعد از فوت پدر گرامیشان) – آقای حاج احمد یوسفی(نقش حضرت زینب)-آقای علی اکبر سلیمانی(نقش حضرت عبدالله)-آقای جلیل محسنی (نقش فرزند امام حسین یا حضرت زینب) (انشا الله خداوند عمر با برکت به این عزیزان عنایت فرماید )

و روانشادان: مشهدی علی ذاکری آهویی(قبل از آقای حاج احمد یوسفی نقش حضرت زینب) – ملا ابوالفضل شمسی(نقش حضرت زینب) – مشهدی رمضان کاظمی (نقش هند جگر خوار) - مشهدی محمود یوسفی(نقش شمر)– مشهدی حسین سلیمانی(نقش امام حسین) – مشهدی مرتضی کاظمی  (روحشان شاد)

 

این رو هم باید بگم در صورتی که یکی از این افراد نبود شخص دیگری که آمادگی آن نقش رو داشت برای تعزیه حاضر می شد.

 

 در ضمن خواهش می کنم در صورتی که به نظر شما مطلبی می آید که درج نشده آن مطلب رو یادآوری کنید.

 

در پایان بر خودم واجب می دونم از آقای محمد ذاکری آهویی به دلیل کمکشون تشکر کنم.

(مونا)

سه شنبه بیست و یکم خرداد 1387
تابستون آهو ...  
ایام تعطیلی و تابستون که می شه مسافرهای آهو هم زیاد می شه از جمله این تعطیلی چند روزه که بنا به تعریف٬آهو مسافرهای زیادی داشته.درست هست که وقتی آهو شلوغه لطف صفایی داره و همه دیدارها تازه می شه و بازار خبرها داغ داغ در حد کوره ولی نمی دونم وقتی زمان خلوتی و فصل سکوت آهو به اونجا می رید چه حسی دارید.سکوت آهو من رو به گذشته هاش می بره.

بازم اون قدیما آهو آهویی بود برای خودش.به ذوق خونه مادربزرگ و پدربزرگ مامانم(به اونا ننه جان و باباجان می گفتم) که اونا رو مثل مادربزرگ وپدربزرگ خودم دوست داشتم می رفتیم آهو اونا تابستونا اونجا بودن ما هم هر چند وقتی می رفتیم پیششون.

شبی که راهی بودیم از ذوق خوابمون نمی برد تا می رسیدیم٬با سر می دویدیم طرف خونشون نن جان هم که می دونست ما داریم می ریم چشم به راهمون بود.بعد از کلی ذوق و شوق و دویدن تو کوچه ها خسته می اومدیم و رو تراس می شستیم تا باغ جلوی چشم[که فکرش هم روح وجانم رو نوازش می ده ]رو ببینیم عجب منظره دیدنی تا چشم کار می کرد سرسبزی٬یه راه باریک بین باغ که منتهی می شد به خونه نن جان و باباجانم ٬اگه نقاش خوبی بودم حتما اون منظره رو می کشیدم تا شاید بقیه هم که از دیدن همچین منظره ای بی نصیبند لذت نقاشی اون رو ببرند. عجب دنیای رویایی بود اگه کسی این رو برام می گفت باورم نمی شد حقیقت باشه و فکر می کردم زاییده رویا هست.

صبح با صدای ناله در که نن جان داشت آب می اورد تو اتاق بیدار می شدیم چشم که باز می کردیم سماور رو می دیدیم که کنار اتاق داره قل قل می کنه.دیگه کسل از خواب بیدار نمی شدیم با اشتیاق از خواب می پریدیم.در رو که باز می کردیم بریم بیرون نسیم خنک و تمیزی خنده رو به روی لبمون می اورد.صورتمون رو با آب خنک که از تو بشکه می اومد می شستیم و دو چندان ما رو به حال می اورد(از اون طرف هم صدای نن جان که می گفت اون شیر آب رو باز نگذار ما رو به خودمون می اورد) .صبحونه رو به زور و لقمه لقمه از مامان نمی گرفتیم.عجب صبحونه به یاد موندنی بود.

روزها همین طور تند می گذشت.با باباجان می رفتیم باغ چه قنات قشنگی تو باغ داشت باباجان سخت مشغول کار رو ما هم مشغول بازی. آبگوشتی که تو خونه اصلا چشم دیدنش رو نداشتیم تو باغ که با هیزم درست شده بود با کمال میل می خوردیم.

روز آخر  نن جان  که از قبل خمیرنون درست کرده بود مشغول نون درست کردن می شد که توشه راهمون کنه و برای کسایی که نیومده بوند ببریم همیشه برای داداشم هم یه نون مخصوص می گذاشت اون عزیز دوردونه ننه جانم بود.

بعدش هم خداحافظی و گریه ما ...

تا تهران دمق می شستیم خوب آخه دوباره همون خونه و همون بی حوصلگی و هزار و یک چیز دیگه... 

چی بگم که دلم سخت بهونه اون روزها رو گرفته خدا بیامرزتشون که خاطرات دلپذیزی برای من گذاشتند.

دیگه نه اون خونه رویایی٬ نه اون راه سبز بین خونه ننه جان٬ نه خود ننه جان و باباجان ....

حالا حقیقتا درست نمی گم آهو قدیماش صفایی داشت.

     عكس از خانم احمدي

(مونا)

سه شنبه هفدهم اردیبهشت 1387
با زمین آهو چه می کنی؟ ...  

چند وقتی بود هر موقع تو جمع خانوادگی حرفی از آهو می شد خواهی نخواهی حرف بالا کشیدن قیمت زمین آهو هم پیش می اومد و همه یاد زمینهای کنار افتادشون می افتادن که هر عقل سلیمی هم این رو قبول داره که اینچنین وقتی همه دنبال داراییشون برن ولی نکته جالبی که من دنبالش بود چیزی غیر از این بود٬موضوعی طنز گونه.

در یک جمع یکی از زمینداران آهو برای مزه دار کردن قضیه زمینهای آهو گفت من می خوام زمینم رو هتل بسازم یکی دیگه گفت من کافی شاپ میزنم و....در بین این حرفها سوژه خودم رو برای این پست وبلاگم پیدا کردم و این که از دور و اطرافیان و اقوامی که می بینم بپرسم با زمینشون می خوان چه کار کنن خلاصه من تا اینجا به جوابهای جالب رسیدم ولی اگه بتونم تکمیلش کنم میام و اضافه می کنم.

۲نفر گفتن هتل می زنن با توجه به اینکه جای زمینشون خیلی خوبه و می خوان رقیب بشن.

۱نفر گفته پارکینگ طبقاتی می زنه.

۱نفر هم گفت می خوام موزه بزنم مگه اینجوری توریست جمع کنم.(برای هتل دو نفر مشتری باشه)می خواد بره هزارخانی همراه هم با خودش می بره هر کی رفتنی دستش رو بالا کنه

۳نفر زمینم رو می فروشم نه به این قیمتها حالا حالاها جا داره قیمت بره بالا (اینم به خاطر اینه که مشتری نداره وگرنه فروخته بود مگه نه)

چند نفری هم گفتن می خوان توالت عمومی بزنن حالا چرا رو من نمی دونم.

۱نفر گفت کافی شاپ میزنم.

خلاصه فعلا اینها باشه تا بعد.

                                                                                                                                                                          (مونا)       

سه شنبه بیست و سوم بهمن 1386
روزنامه دیواری ...  
به تازگی شنیده ایم سازمان میراث فرهنگی وگردشگری استان مرکزی روستای آهو و9روستای دیگراستان مرکزی راجهت سرمایه گذاری در امور سیاحتی وگردشگری انتخاب کرده است.

(مونا)

دوشنبه بیست و دوم بهمن 1386
روزنامه دیواری ...  
با توجه به اینکه همه ما کم و بیش خبرها و حتی شایعاتی از آهو می شنویم بهتر دونستم که اون دسته اطلاعات رو هم٬توی وبلاگ با عنوان روزنامه دیواری قرار بدم.

البته با در نظر گرفتن اینکه در فصل زمستون بازار شایعات مثل خود فصل سرد. 

.

.

خبر اول

به نقل یکی از آهویی های مقیم مرکز به مناسبت ۲۹ سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی آب چاهی که برای روستا حفر شده است به طور آزمایشی به جریان می افتد.

(مونا)